segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

sexta-feira, 5 de fevereiro de 2010

Renascimento


"À parte da cosmologia e mitologia tradicional de renascimento do corpo físico também pode-se compreender este ensinamento como o ciclo de morte e renascimento da consciência de uma mesma pessoa. Momentos de distração, anseios e emoções destrutivas são momentos em que a consciência morre para despertar em seguida em momentos de atenção, compreensão e lucidez. Nesta visão os agregados impuros, skandhas, são levados a diante para o momento seguinte em que a consciência toma uma nova forma.

A meditação budista ensina que por meio de cuidadosa observação da mente é possivel ver a consciência como sendo uma sequência de momentos conscientes em vez de um contínuo de auto-consciência. Cada momento é a experiência de um estado mental específico: um pensamento, uma memória, uma sensação, uma percepção. Um estado mental nasce, existe e, sendo impermanente, cessa dando lugar ao próximo estado mental que surgir. Assim a consciência de um ser sentiente pode ser entendida como uma série contínua de nascimentos e mortes destes estados mentais. Neste contexto o renascimento é simplesmente a persistência deste processo.

Esta explicação do renascimento como um ciclo de consciência é consistente com os demais conceitos budistas, como anicca (impermanência), dukkha (insafistatoriedade), anatta (ausência de identidade) e é possivel entender o conceito de karma como um elo de causa e consquências destes estados mentais."

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

soneto da alegria



embelezadas pela alegria
quando andam seguras pela rua
até parecem saber
saber o que ninguém sabia

intensas no amor
francas no choro
machucadas no sofrimento
completas na vida

prezam a família
devolvem à comunidade
melhoram o mundo

é preciso força
é essencial lucidez
é muito bom.. alegria

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010

A big wet dream



It's a big wet dream
spilling semen into phantoms
How long till the orgy's over
and where's the wine that makes me sober?

I'm savoring samsara
even though the candy's hollow
it's all on my tongue
but there's nothing here to swallow
I know all these flavors
keep me here in Hades
but it tastes so good
I keep incarnating

There's a million ways
of licking honey off of razors
But some sugar hides its price
and every lick's another life

Chorus

It's in my lap, it's in my lap
wherever I'm from
this place is bubble gum

Bubble gum

(http://www.stuartdavis.com)

terça-feira, 2 de fevereiro de 2010

La possibilité d'une île



Et I'amour où tout est facile,
Où tout est donné dans l'instant;
II existe au milleu du temps
La possibilité d'une île.

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

Sex, Ecology, Spirituality


"A ideia subjacente à ITP (Integral Transformative Practice) é simples: numa tentativa de nos tornarmos mais “propensos ao acidente“, quantas mais dimensões do corpo-mente Humano forem exercitadas, mais transparentes ao Divino se tornam, e assim, mais “propensos ao acidente” estamos individualmente. A ITP tenta por isso exercitar simultaneamente muitos dos aspectos principais das dimensões físico, subtil, e causal. Ou seja, tenta exercitar as dimensões físicas, emocionais, mentais, e espirituais da Identidade, e fazê-lo num contexto de relação com os outros e com o mundo (incluindo a comunidade e a natureza).

Podes imaginar isto como uma espécie de configuração modular. Imagina, digamos, seis colunas. Estas colunas representam o físico, o emocional-sexual (prana ou chi), o mental ou psicológico, o contemplativo ou meditativo, a comunidade, e natureza. Cada coluna tem as diversas práticas que têm demonstrado ser benéficas para aquela dimensão. Por exemplo, coluna um – o físico – poderá incluir, exercício aeróbio, musculação, dieta saudável, natação, e por aí fora. Coluna dois – prana ou chi – poderá incluir hatha ioga, qi gong, tai chi chuan, etc. Coluna três – psicológico – por exemplo, visualização, afirmações, e vários tipos de psicoterapia. Coluna quatro – contemplação e meditação – com zazen, vipassana, exame de consciência, oração centrante, etc. Coluna cinco – comunidade – a incluir por exemplo, vários tipos de serviço comunitário, hospícios, ajuda aos sem abrigo, ou qualquer tipo de atenção relacional compassiva de compromisso social. E a coluna seis – natureza – poderá envolver a reciclagem de materiais, caminhadas pelo campo, eventos que celebrem a natureza, e por aí adiante. A ideia da ITP é simples: escolhe pelo menos uma prática de cada coluna e pratica-as conjuntamente. Quanto mais dimensões estiverem envolvidas, mais efectivas cada uma delas se torna, e tanto mais te tornas uma grande alma propensa ao acidente."

Leia mais: http://www.integralworld.net/pt/itp_pt.html (Português de Portugal)

O Alimento


"Você vai se surpreender ao descobrir como se torna mais intenso o sabor da comida e como o sons são mais nítidos quando se escolhe partilhar uma refeição em silêncio. Numa reação automática, você vai come mais devagar, saboreando verdadeiramente os alimentos, sentindo sua textura, aspirando seu aroma, ouvindo novos sons que a conversa em geral encobre.

A ausência de comunicação verbal obriga você a usar diferentes circuitos associativos para “fala” e decifrar o que está sendo “dito”.
Extraído do livro “Mantenha o Seu Cérebro Vivo” de Lawrence C. Katz."